אופק יקותיאל

מה קרה לעומר אדם, שהיה לו דחוף להוציא אי.פי של חמישה שירי קינה ואכזבה  על פגיעותו של גבר מאישה שהיא כבר לא איתו  או שהיא לא בראש שלו? משהו קריטי שקרה לו, או שזה הראש השיווקי שלו?. יש תשובה אחת:

הקונפליקט בין הרצון להיות חופשי ואדון למעשיך לבין הרצון להמשיך בזוגיות. אהבה וחופש  הם לעיתים שני כוחות סותרים החיים יחד בכפיפה אחת. דיוויד זיטון מודיע לאהובתו שהוא עוזב כדי לממש חופש לעשות מה-בראש-בלב שלו, אבל  עדיין רואה את המהלך כפסק

עדן בן זקן בוכייה על "אחותה" שנבגדה על ידי אותו גבר. הגיע הזמן לסלוח ולהגיע למסקנה – "ושתינו סתומות שנלחמנו על גבר". המוסיקה נוגה. מסלסלת את הסיפור  בטון קודר. מעלה הילוך למהלך דרמטי, חוזרת למיד-טמפו כדי ושוב זעקה מתבכיינת בעיבוד

עדן בן זקן משחררת יבבה לאל יתברך שמו, הוא ה"מלך" וה"אבא"? . סיבה?  אהבת הקב"ה. אמונה עיוורת. "געגוע שזועק למגע" . אם אבא אוהב, אז למה כואב?ל למה נשמעת סובלת? לא בטוח שבן זקן  יודעת או מבינה למה היא זועקת.

לדודי לוי אין ספקות באשר לזוגיות שלו. הוא מתאר מציאות מבאסת בלעדיה. זוגיות מונוגמית ארוכה יכולה להיות ממש מאתגרת, כי זה נורא קשה להיות כל כך הרבה שנים עם אותו האדם. לוי אומר: אבל זה כל כך שווה את זה.

שנשתתף בצער תיסכולו? עומר אדם ,הזמר המצליח ביותר בשנים האחרונות, מקונן על היחס של כל העולם ואמא שלו אליו, על כך שבכל צעד שעשה חיפשו אותו. זהו שיר של מצוקה לא שקרית. הבחור נולד להיות כוכב, אבל לא חזה את

"רכבות נוסעות" – זה הסיפור של השיר? לא בטוח שאורי סבאן מבין מה עושות רכבות בשיר, שכולו געגוע מתבכיין לאהובה. ז'אנר המזמרים הבוכים הוא מטבע סחיר בשוק זמרי הסלסול. האהבה האבודה והמדפרסת. מה שחלמו, מה שרצו להיות, השירים ששר לה

השיר הזה מגיע מלווה בהודעה – "אודיה בדרך למופע ענק באמפי קיסריה". מישהו מוכן להסביר? מה מביא זמרת צעירה עם שני להיטים ל"מופע ענק בקיסריה?" הסבירו ונמקו. כנראה, אינני מעודכן מספיק, או שאינני מבין שאני חי בעידן בו כל "תגלית"

כתיבת טקסטים לשירים מולחנים בשנים האחרונות מסתמנת כקלות בלתי נסבלת. חמישה (!) הכותבים שעמלו על שיר הרגש הזה, לא נתנו דעת לדלות השפה: חזרתה התכופה של מילת הגוף "זה", פתיחת משפטים ב"אז" הן תעודת עניות על כתיבה שטוחה, חפיפית. כנ"ל

יפה כמו שבת, יפה כמו נצח, כמו השמש, כמו הנוף. משרבטים דימויים מכל הבא ליד.  הכי הכי הכי. קחו דמות נשית, קחו שבת. תכניסו נרות, בית כנסת. פיוט. תערבבו. הקלות הזו. החברים מושיק עפיה את יניב בן משיח רקחו את

והפרחים למשקיעים, למפיקים, ליצרני הקליפ. יש כנראה משהו שכותב שורות אלה אינו יודע: מה כל כך מסחרי בחיבור בין עדן בן זקן ועומר אדם? האמנם קומבינה  שתתרום מסחרית לשניהם? השאלה מופנית למשקיעים. יש לי שאלה גם ליוצרי השיר: מה השיר

היתה פה קורונה, הקריסה הכלכלית נמשכת, אך במוסיקה עולם כמנהגו: הגברים המתוסכלים ממשיכים לקונן את מר אכזבותיהם. רז וידאל נשמע קצת אחר. גם הוא כותב בגוף שני, גם הוא מדבר/ שר מליבו אל ליבה, עושה חשבון נפש, אבל הביצוע הזה

איזה אושר. איזו שמחה. טובים השלושה. כמה טוב שיש קורונה. אבל ביחד? רגע, הם לא הפנימו את אזהרות משרד הבריאות?. חבר'ה זה לא צחוק. לפי הקליפ ממש לא נשמר מרחק של 2 מטר ביניהם. בז'אנר הים תיכוני אין עכבות. ממשלת

מה קרה? נטשה אותו? לא ברור. מה שברור כירח מלא בלילה: הוא רוצה אותה הלילה.  מול הדמעות שדמע – מבקש לראות את צחוקה, לנגן לה, לשיר לה. רק שתבוא. שלא תיתן לו להישבר.  שתדליק לו את השמש. גם אם מאור

לא הבנתי את ה"סתם" שלו בפתיח, כשברקע מנגינה אירית. גימיק, טעות בעריכה, בדיחה, עומר אדם משועמם? אם זה נועד להצחיק, כל מה שיצא ממני זה גיחוך. במפעל השירים של עומר אדם הנפיקו עוד טקסט אינסטנט  על קורבן האהבה, שבור הלב

שני מצבים לפרשן את "ניפגש בשמחות" של המתבכיין מול העזר שנגד: 1. בואי ניפגש בשמחות ונעמיד פנים שהכל בינינו סבבה. שמחות הן סוג של עלה תאנה שהם במצב רוח אידיליה, למרות שבבית – שומו שמיים, חירבה לו את החיים, הצגות,

ריקודים – במקום פזמון, מציעה עדן בן זקן, וזה אכן החלק שאמור להאפיל על כל השאר, בטח על המלל האקראי המחורז רק כדי שיהיה חרוז – "איך שהיא יוצאת מהמקלחת/ אני רוקדת הוא שובר לי עוד צלחת". לפי המוסיקה הצלחת

עומר אדם מנסה להיות  "חינוכי" ורציני ולהדביק לשיר אהבה פשטני מסר על על עולם האינסטנט של הרשתות והאפליקציות. הקשר לשיר מקרי בהחלט, פרט לכך שהוא מציע לה במקום – להיות מחוברת לפייס ולאינסט – לגלוש על הגלים בים ולברוח מכל

איך איתה הכל ורוד, כשהיא רוצה רק מאני מאני מאני? ואיך היא עושה לו "חפירות", כשהם עדיין לא יחד? משה בן אברהם כנראה לא חשב עד כדי כך על הפרטים הקטנים. השטחיות קיימת בכל פינה בשיר. הוא עסוק באיזושהי עגה